-
学佛法的人，要认识佛法，要修持佛法。也就是吃佛法、穿佛法、睡佛法。行住坐卧都在佛法中。认识佛法的人，一切以利益他人为前提，绝对不为自己利益作打算。总而言之，要把自己的“我执”打破。只知有人，不知有己，到了这种程度，才算是认识佛法。修持佛法的人，无论什么境界现前，也不动其心。为什么？因为修持的功夫到家，而有定力，所以能认识什么境界是真实的，什么境界是虚妄的。...
宣化上人
宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180046700.html
-
下去会不会是对佛菩萨不恭敬，因为那种地方实为不干净的污秽之地。我说：“污秽是分别所致，佛菩萨无分别。”从此，朋友悬心放下，行住坐卧，随心念诵。
三、无处不净土
一朋友打坐，总是坐北朝南，因为...
刘先和
|体会|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0840161822.html
-
今天为纪念吾师华藏祖师度化有情，疾证菩提之大愿，故特传心要瑜珈，并力勉金刚同门“于行住坐卧一切处，见闻觉知一切境，不间一时，念念返闻自性，即生必可成就”。短短数语，实已彰明本门修持的要诀，...修就是在家中趺坐而修大空；动中修是历缘对境修，也就是在行住坐卧一切处，见闻觉知一切境上修，再讲得简单些，我们终日吃饭、穿衣、起而行、倦而眠，完全跟其他人一样，只有一点相异，就是我们心中不染六尘、八识，...
智敏慧华金刚上师
|智敏慧华|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2217561860.html
-
手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧，皆无不宜。（复高邸麟书四）
...
印光大师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1406362114.html
-
替代。
禅净双修班修法：
一、以禅为体
因为居士的工作繁忙，所从我们以生活禅为主，所谓“行住坐卧皆是禅，语默动静体安然”。
禅坐、参禅
...
佚名
|禅净双修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0849514542.html
-
都能百尺竿头更进一步。更重要的是在短期出家期间，发出离心，修出离法，种出世之因，速离生死大海，找回心灵之归宿。透过听经闻法，参禅作务，学习行解并重的出家生活；从行住坐卧中感受佛法的清凉，体验六和敬的...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺|周末短期出家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/1453556260.html
-
不高推圣境，不自处凡愚，迷即众生、觉即菩提的道理，不起妄念、不落昏沉、不住无聊、不入无记等幻觉，了了分明，如如不动，常寂常照，行住坐卧不离当念，保持无念、无住、无相、无为的心性，即是中道实相观。
...
中台世界
|止观|中道|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2122366796.html
-
师父与纠察师父的生活引导下学会了规矩与礼仪，有的人在诸位和尚的法语中体悟佛教的深广；有的人在行住坐卧间肯定佛法即在当下，有的人在出坡作务中学会了团结合作；有的人在禅修中放下身心万缘，有的人在课诵中痛切...
【佚名】
|舍戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08094210557.html
-
反应有分别之种种功用，二六时中遍满在我们日常生活点点滴滴当中，施为动作，行住坐卧，搬柴运水，走路吃饭，说话睡觉，语默动静，无不是性之作用，仁者！见到否？会到否？悟到否？若见性了、会性了、悟性了，在此...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561512910.html
-
1998年，智慧法师颈部长出大肿瘤，经两大医生诊证，认为肿瘤位置近大动脉，强行割去易成植物人，但不割去亦将危害性命。法师念诵观音圣号，经过七天行住坐卧的诚心念诵，肿瘤自动爆开，脓液渗出，法师亦回复健康...
成蹊
|观音|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/23524613123.html